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曾国藩全书：十年连跃十级的升迁之路（共4册）
金颖 【已完结】
简介：道光十三年，湖南院试，曾国藩被取中，列第十七名，属中上，入县学。当时的湖南学政为岳镇南。曾国藩时名子城，是年二十三岁。
穷人穷省钱，富人富生钱
乌纱 【已完结】
简介：怎么样致富，致富有失败也有成功，吸取经验和教训。
卡耐基教你提升口才
(美) 卡耐基 【已完结】
简介：卡耐基认为，一个真正的演讲者，最基础的部分应该是，消除恐惧和自卑感。有一次，卡耐基参加训练班的毕业聚会，在聚会上，一个毕业生当着二百多人的面对他说：“卡耐基先生，五年前，我来到你举办示范表演的一家饭店。当我来到会场门口，就停住了。我知道只要走进房间，参加上课，早晚都得要讲演一番。我的手僵在门柄上，我害怕走进去；最后，只有转身走出了饭店。当时，我要是知道你能教人轻易举地克服恐惧——那种面对听众会瘫软的恐惧，我就不会白白错过失去的五年了。”
如果不拼尽全力，你怎知没有奇迹
马卓 【已完结】
简介：没有耐心的人不愿意浪费时间，因此他们把时间卡得过紧。他们精确地计算一次旅行或者一次任务要花多少时间，而不考虑到发生耽搁或意外事件的可能性。最好是为差错留出余地，你要赴的约会越重要，你就越应该多分配些时间。如果某个约会是绝不能错过的，那就值得为它花去多得让你感到荒谬的时间。
曾国藩全书：七招识人术（共4册）
简介：《冰鉴》，曾国藩的观人之术，鉴人之略。冰鉴二字取其以冰为境，能察称毫之义。原著从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等七个方面观察辨识人才，以有限的篇幅，囊括中国古代道家、阴阳家及医家之精华，体小而思清，言行少而意深。然而文辞简略却不通俗，令人读之费解。本书在原著的基础上，谨慎注释，详作评解，以便于读者阅读。
富人的阶梯：迈过十级阶梯成为富人
温寄春 【已完结】
简介：人类的发展，本是因为梦想。个人的成功，本也是因为梦想。人类的梦想，就像是一种祈祷，正是它激发了人们内心深处那份对成功的渴望。
从0到100万，学做一家能赚钱的便利店
陈乐安 【已完结】
简介：开便利店，是眼下极受青睐的一种投资理财方式。的确，自己开店当老板，假如经营状况比较理想，不仅可使你的财产得到有效的保值增值，而且还能在心理上获得一份成就感。因此眼下关注和涉足开店的人已越来越多。想要开店，就不能不对店铺的经营定位、前期投入、后期投资、店铺选址等待有通盘的考量，如果不能对这些问题做细致的策划，而是凭一份冲动，不仅难以成功，还容易折戟沉沙。有志于开设自己店铺的人一定要做好前期的准备工作，不怕麻烦，但怕准备不周到。
人活三十几，全靠懂得起：生活忌讳大全
管临 【已完结】
简介：忌讳是人类普遍具有的文化现象，国际学术界把这种文化现象统称之为“塔怖”。中国宗教学界就有人强调塔怖“只有具备曼纳灵力之意而无不洁之意”，因而塔怖“仅为禁忌之一种”，只是后来才“被衍用以泛指各种禁忌”而在民俗学界，则大都认为禁忌和塔怖是完全一致的。塔怖的最初含义虽无明显的“不洁之意”，但那是因为“‘神圣的’和‘不洁的’二种意义在禁忌的原始起源中并不加以区别。这里，两种观点的分歧，实际上并不很大。宗教学的界强调点在于“塔怖”本身意义的前后变化；而民俗学界则指出了“禁忌”含义原始状态的“混沌”性质。二者的分歧只是在于“塔怖”一词的原始意义上，而不在于塔怖一词用作“各种禁忌的通称”之后。因而成为国际通用学术名称之后的塔怖的含义和我国禁忌一词的含义应当说是完全相一致的。
8个小时的8份工作：斜杠青年的多重身份
毕仪 【已完结】
简介：每月再精打细算，到月底也不免有些拮据。
从0到100万，学做一家能赚钱的餐馆
简介：白手起家，是指创业者运用自己有限的资源，自发性地利用市场机遇，为自己赢取利润。改革开放后，一些人抓住市场机遇，从无到有，通过自身努力开创了自己的企业领地。
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