季羡林、王石、郑渊洁推荐：六小龄童品西游(下)

《西游记》其实是一部童话。童话是传播想像力的工具。《西游记》显示了我们中华民族的先人有足够强大的想像力。遗憾的是，如今我们中国人的想像力日渐式微，这要“归功”于应试教育。知识是船，想像力是水。没有水，再大的船也寸步难行。从这个角度说，《西游记》对国人，是一幅能够振兴想像力的灵丹妙药。有了想像力，我们就能进行创造性劳动，而创造性劳动是富强的基础。　　在国人中，和《西游记》距离最近的应该非六小龄童莫属。自从饰演孙悟空后，六小龄童就和《西游记》结下了不解之缘。2006年我曾经参观过吴承恩故居，那里竟然有六小龄童的展室，由此可见六小龄童和《西游记》的关系之深。孙悟空表面看最大的特点是神勇和忠心耿耿；实际上，孙悟空是中国想像力的化身，他的魅力在于其变幻无穷。六小龄童之所以将孙悟空演得出神入化，在于他对《西游记》的准确把握和对其想像力的深度共鸣。应该说，六小龄童多年来饰演孙悟空不单是一项艺术活动，他是在将《西游记》的无穷想像力传播给大众。

• 《六小龄童品西游(下)》目录(1)
• 《六小龄童品西游(下)》目录(2)
• 六小龄童品西游(下)前言(1)
• 六小龄童品西游(下)前言(2)
• 序Ⅰ郑渊洁推荐
• 序Ⅱ王石推荐(1)
• 序Ⅱ王石推荐(2)
• 序Ⅲ冯军推荐(1)
• 序Ⅲ冯军推荐(2)

时至今日，当有人问起谁是《西游记》的作者，你会觉得这是个很简单的问题，会毫不犹豫地说出吴承恩这个名字。可是，在从《西游记》诞生到五四以后经胡适、鲁迅等人考证，确认吴承恩是《西游记》的作者之前这三百多年里，吴承恩一直没有《西游记》的“著作权”。因为最早的刻本——“金陵世德堂”刻本上只是署名“华阳洞天主人校，金陵世德堂梓行”。刻本上还有序文，称此书“不知其何人所为”。“华阳洞天主人”是谁？今日仍无定论。也有人推测，《西游记》是元代号长春真人的道士邱处机所写。《西游记》到底是谁写的？吴承恩能否当之无愧地拥有《西游记》的著作权？他又是怎样写成《西游记》的？2007年我参加了电视连续剧《吴承恩与〈西游记〉》的拍摄，而且由我一人饰演吴承恩和孙悟空两个角色，我对吴承恩，这位了不起的小说家有了更深刻的认识，在品西游下册当中，我首先就带读者朋友们走近吴承恩……

• 《西游记》著作权之谜(1)
• 《西游记》著作权之谜(2)
• 《西游记》吴承恩的生平(1)
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• 《西游记》吴承恩的创作过程(1)
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• 吴承恩故居与《西游记》(1)
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• 吴承恩墓的发现(2)
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在历史文化长河中，四大名著，如同四块突兀的巨石，迎着风浪，激起水花，不改雄壮的躯体。《西游记》犹如神来之笔，鲜活的人物形象、生动的小说语言、深刻的思想性、高超的艺术性，使其成为我国文学艺术宝库中的精华，它是如此珍贵的文学财富，也是我们国家的文化招牌！然而由于《西游记》成书年代久远，距今已有三百多年的历史，所以书中有不少的谜团仍未破解，但这并不影响这本伟大巨著在文学史上的重要意义，反而更激起人们对这部小说的探索欲望。

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在出席首届国际道德经论坛时，我为大会写了一篇名为《儒释道三教合一的典范孙悟空》的讲话稿，得到了与会者的一致认可和高度赞许。其实，《西游记》便是反映了三教合一的思想内容，表现了儒释道三教的基本义理的杰出代表。通过《西游记》中的故事描述，我们可以对佛家和道家的本领及风范有一个大体的认识。小说中处处渗透出对佛家崇敬的描写，如来、观音的形象无处不在；对道家追求长生的孜孜不倦和苦人心智的修行进行了大量的记述；同时，儒家文化对小说支撑更是明显。这部作品的主旨虽然不是“劝学”、“谈禅”和“讲道”，可是它暗藏着大量“劝学”、“谈禅”和“讲道”的内容，需要我们大家细细品读。

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《西游记》距今已有几百年的历史，时间的流逝并没有冲淡人们对它的记忆，反而有一种愈久弥香的感觉。传世之作有着其永恒的魅力，不仅在于它有瑰丽的想象、曲折离奇的故事，《西游记》这部作品本身对于现代社会也有着深刻启示。它反映了当时社会现实，为我们了解历史、认识历史提供了帮助，《西游记》不仅思想内容值得我们重视，它的艺术风格，至今仍值得我们借鉴。《西游记》对人物的刻画，人物之间关系的构建更是值得后人研究与善用。全书或直接或间接地透露出作者的人才思想，以至今天对唐僧的团队的研究已成为MBA课程的经典案例。

• 《西游记》反映的社会现实
• 《西游记》人物的刻画
• 《西游记》的艺术精髓(1)
• 《西游记》的艺术精髓(2)
• 《西游记》的艺术精髓(3)
• 《西游记》中的人才观(1)
• 《西游记》中的人才观(2)

读《西游记》就要读懂孙悟空，孙悟空在《西游记》里的分量犹如王熙凤在《红楼梦》里的分量。我的忘年之交冯其庸老先生也说过王熙凤是贾府里从最高层一直贯穿到最底层的顶梁柱人物，如果没有王熙凤这一角色，那么《红楼梦》的结构就垮了。《西游记》里孙悟空的重要性更是超过王熙凤。因为整部小说的情节发展就是孙悟空形象性格的形成和发展史。单看小说的名字，“西游”更像是孙悟空的西游，别人仅是陪游，“记”更是悟空的传记。至于其他包括各路神仙、妖魔鬼怪都是为了烘托和铺垫悟空而已。西天取经的八十一难，给我们大家留下的深刻印象是悟空一路如何降妖除魔、排除万难。小说绝大部分章节悟空都是主角，所以解读《西游记》必须从孙悟空这个形象谈起。

• 《西游记》对长生的追求
• 《西游记》变化的魅力
• 《西游记》对自由的诠释(1)
• 《西游记》对自由的诠释(2)
• 《西游记》悟空的斗战(1)
• 《西游记》悟空的斗战(2)
• 《西游记》吴承恩与孙悟空

读过《六小龄童品西游（上）》的读者们看到这章的题目一定很亲切，真是无巧不成书，电视连续剧《西游记》由于拍摄条件所限历经十四年终成经典，我的书同样受篇幅限制不能把品读八十一难经典章回在上册书中全部展现，上册中的经典也许大家还意犹未尽。在下册中，我将继续为大家奉献《西游记》中的经典章回，和大家一同感受西游文化的魅力。

• 《西游记》如来巧识真假猴王
• 《西游记》人有二心灾难来