国民性演变史：中国人的性格历程(选载)
我们的“国民性”问题被讨论和批判了一百年，作者从世界视野和历史视角考察，超越了严复、鲁迅、柏杨、龙应台等前人的观点，得出新的结论，有利于重建中国人的自信心，只要是中国人都应该读一读这本书。
我们的“国民性”问题被讨论和批判了一百年，作者从世界视野和历史视角考察，超越了严复、鲁迅、柏杨、龙应台等前人的观点，得出新的结论，有利于重建中国人的自信心，只要是中国人都应该读一读这本书。
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简介及目录
我们的“国民性”问题被讨论和批判了一百年，作者从世界视野和历史视角考察，超越了严复、鲁迅、柏杨、龙应台等前人的观点，得出新的结论，有利于重建中国人的自信心，只要是中国人都应该读一读这本书。本书是作者继《大明王朝的七张面孔》、《中国皇帝的五种命运》之后的最新力作，作者的巨大影响力奠定了本书的读者基础。
一言难尽的日本
不识庐山真面目，只缘身在此山中，只有通过与其他国家的比较，我们才能更清晰地把握，中国人国民性的演变过程和趋势，国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们：东亚文化遗产的作用是正面还是负面，取决于我们如何运用。小国可能变成大国，大国也可能是某一方面的小国。
我们应该向韩国人学习什么
总而言之，朝鲜在统治集团“一切为了稳定”，“千年万代享福”的政治目标下，方方面面学习中国，形成了比中国还要牢固和保守的专制社会。这种制度成功地达到了稳定的目标，使李朝维持了近五百年。然而这种体制存在着严重的缺点，那就是很难做制度上的变革。
- 为什么要学习韩国？(1)
- 为什么要学习韩国？(2)
- 为什么要学习韩国？(3)
- 为什么要学习韩国？(4)
- 为什么要学习韩国？(5)
- 中国人比韩国人少了点什么(1)
- 中国人比韩国人少了点什么(2)
- 中国人比韩国人少了点什么(3)
- 中国人比韩国人少了点什么(4)
- 中国人比韩国人少了点什么(5)
- 中国人比韩国人少了点什么(6)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(1)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(2)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(3)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(4)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(5)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(6)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(7)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(8)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(9)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(10)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(11)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(12)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(13)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(14)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(15)
我们应该向韩国人学习什么
总而言之，朝鲜在统治集团“一切为了稳定”，“千年万代享福”的政治目标下，方方面面学习中国，形成了比中国还要牢固和保守的专制社会。这种制度成功地达到了稳定的目标，使李朝维持了近五百年。然而这种体制存在着严重的缺点，那就是很难做制度上的变革。
- 为什么要学习韩国？(1)
- 为什么要学习韩国？(2)
- 为什么要学习韩国？(3)
- 为什么要学习韩国？(4)
- 为什么要学习韩国？(5)
- 中国人比韩国人少了点什么(1)
- 中国人比韩国人少了点什么(2)
- 中国人比韩国人少了点什么(3)
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- 中国人比韩国人少了点什么(5)
- 中国人比韩国人少了点什么(6)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(1)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(2)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(3)
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- 从韩国人的变化看如何改变国民性(6)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(7)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(8)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(9)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(10)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(11)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(12)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(13)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(14)
- 从韩国人的变化看如何改变国民性(15)
- 独岛的光荣与钓鱼岛的痛(1)
- 独岛的光荣与钓鱼岛的痛(2)
- 独岛的光荣与钓鱼岛的痛(3)
- 独岛的光荣与钓鱼岛的痛(4)
汉城散记
素质问题通常是在细节上表现出来。走在韩国，你经常会感到所谓现代化了的韩国不过如此，和中国的北京上海或者大连比，楼没有中国高，路没有中国宽，建筑没有中国的豪华，也没有什么亮化工程、大广场和大草坪。韩国的城市普遍比中国大城市旧、挤、日常。但是在一些细节上，你还是会感觉到韩国的不同。
中国人和犹太人：异与同
天道好还，否极泰来。经过两千年的锤炼和考验，犹太人终于迎来了他们的另一个黄金时代。从近代开始，这个一直在灰暗的命运中苦苦挣扎的民族突然迸发了惊人的活力，喷发出炫目的光彩。古老的犹太文明与西方文明经过一千多年痛苦的交织融合，终于在此时结出了远远超乎人们想象的丰硕果实。
被误读的美国
事实上，还没有踏上美国的国土，美国的“落后”就已经初露端倪。刚登上美国西北航空公司的航班，就发现向你微笑的居然不是所谓的“空姐”，而是“空姨”。这些中年妇女大多相貌平平，个别人还体型硕大，以致在过道行走都有些困难。对于已经习惯于在飞机上饱餐秀色的中国男人来说，不免会有些诧异。
朝鲜日记
回去的路上，又和锦州市人大主任坐在了一起。谈起对朝鲜的观感，他一路赞不绝口。这倒不是说给朝鲜导游听的，看得出来他确实很感慨。他一路指着窗外说：你看，人家这农村搞得多整齐，房前房后干干净净，你再看中国，前头一个柴火垛后面一个粪堆。你看平壤市多干净，市民素质多高。这说明人家管理上有一套办法，人家思想统一，劲往一处使。你再想想中国，到处是办证的广告，和人家朝鲜怎么比。虽然人家穷，但人家精神状态好，走路都刷刷的。
台湾的N个细节
台湾是一个“温良恭俭让”的社会。“温良恭俭让”应该是我们传统的一部分。在大陆，我到访过一些原本文化发达，因交通形势改变而衰落的小乡镇。比如以前的西塘，乌镇，福建的永定，山西的几个小县城。这些地方的人都有一个普遍的特点，就是待人和气，温文有礼，客套十足。到了台湾，感觉也是如此。和台湾人说话，是是是，对对对，对不起，谢谢不离口。台湾人的文明素质较高，不仅是现代化的结果，也是“民族传统”传承的结果：其实，我们的祖先们从来没有像我们这代人这样鄙俗、冷漠、无知、“一切向钱看”。
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作者简介
张宏杰，蒙古族，中国作家协会会员，辽宁文学院合同制作家。已出版畅销历史书《大明王朝的七张面孔》、《中国皇帝的五种命运》等。现任职于渤海大学中国文化与文学研究所。
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