
《一本神经》以神仙鬼怪为对象,逐一进行了解构和考证,得出大量另类和颠覆性的结论,搞笑而不恶俗,神经而不失严肃,融博学、幽默、想像、批判、现实于一体,令人笑倒,佩服
《一本神经》以神仙鬼怪为对象,逐一进行了解构和考证,得出大量另类和颠覆性的结论,搞笑而不恶俗,神经而不失严肃,融博学、幽默、想像、批判、现实于一体,令人笑倒,佩服
做女人难,做名女人更难,做婚姻失败的名女人难乎其难。 说起天庭里的名女人,王母娘娘无疑可称第一夫人。她是女神仙里的大姐大,母仪天上,雍容华贵,每隔九千年发起蟠桃主题自助餐会。可是又有谁能知道,在她端庄的笑容后,隐藏了多少爱情的眼泪呢? 《山海经》带着我们来到了王母娘娘的少女时代,她的相貌是这样的:“如人,豹尾,虎齿,善啸,蓬发戴胜。” 一条豹子尾巴,两排虎牙,满头乱发,这副模样在哪个朝代都称得上吓人。《山海经》的作者用心是恶毒的,他说了两个字“如人”——只是长得像人而已。
做女人难,做名女人更难,做婚姻失败的名女人难乎其难。 说起天庭里的名女人,王母娘娘无疑可称第一夫人。她是女神仙里的大姐大,母仪天上,雍容华贵,每隔九千年发起蟠桃主题自助餐会。可是又有谁能知道,在她端庄的笑容后,隐藏了多少爱情的眼泪呢? 《山海经》带着我们来到了王母娘娘的少女时代,她的相貌是这样的:“如人,豹尾,虎齿,善啸,蓬发戴胜。” 一条豹子尾巴,两排虎牙,满头乱发,这副模样在哪个朝代都称得上吓人。《山海经》的作者用心是恶毒的,他说了两个字“如人”——只是长得像人而已。
有考证认为,神仙里怕老婆的,太上老君可能是一个典范。理由就是他的名字,“太”太在“上”,在下是“老”不中用的夫“君”,放我一马吧,求你了。此说法很有道理,就是有点概念先行,因为大家都知道,太上老君是个老光棍。他身边倒是有头青牛,《西游记》里还曾下界作乱,可惜变了身还是个公妖怪。无奈之中,只好祭出法宝:“如意子,莫误我。神经考古法急急如律令!”其实,神仙里第一怕老婆的,是有着鼎鼎大名的伏羲!
有人说,历史是公正的,是金子终将发光,是垃圾终将腐朽。然而事实却是,历史充满了误解与偏见,遗忘与埋没。所以刘勰才会发出“逢其知音,千载其一乎”的慨叹。 在很多传奇故事中,总有这么一类人,他们默默无闻,外表平凡无奇,做的工作也普普通通。然而,如果你能真正理解他们,真正深入他们的生活,就会发现,在他们平凡的外表下,隐藏着很多不为人知的秘密。 《西游记》中的沙僧就是如此。长久以来,在人们心目中他只是一个忠厚老实的苦力,根本没有多少故事。然而随着茅十七对《西游记》研究越来越深入,沙僧的疑点也变得越来越多。下面,请随我来一步步剥茧抽丝,审视沙僧那跌宕起伏的人生。
毛主席教导我们,反动派会压迫一切他们能压迫的人民。千百年来,神仙骑在凡人的头上作威作福、骗吃骗喝,尤其是有个叫雷公的,号称替天行道,惩恶扬善,喜欢出其不意将人放翻,给人民群众的生活投下了严重的阴影。毛主席又教导我们说,哪里有压迫,哪里就有反抗。千百年来,人们和雷公进行了不懈的斗争,取得了丰富的经验。最后人们终于认识到:一切反动派都是纸老虎,雷公也不例外。
每年的圣诞节了,不知有多少小资情结的女同胞要整点浪漫花样出来,又不知有多少囊中羞涩的男同胞要感受割肉的痛楚,又有那不知多少的道学先生要大发中国人怎么过洋节的感慨。以前曾有人提倡中国情人节,这个倒可以拉织女出台,但是轮到圣诞就不好办了,因为中国人没有一个统一的宗教信仰。所以才有好事者要拉出毛主席他老人家的诞辰来做中国圣诞,不过毛主席他老人家是无神论者,还是不要去打扰他了。
话说清朝咸丰年间,有个叫严笛舟的人,生了一场大病,昏昏沉沉中来到一个地方,好像是镇里的东岳庙。严笛舟在这里看到了自己的个人档案,正翻阅间,胸前突现出两行大字:看淫书一遍,记大过十次!严笛舟见状大为惊恐,忙向堂上帝王打扮的老大乞怜,老大乃借严笛舟之口发话,命其家人焚书,并曰:“淫书不可看,尤不可蓄。书箧中有《红楼梦》、《贪欢报》等,其速焚之。”等烧完淫书,有黑风盘旋中庭,臭不可闻,严笛舟胸前的字迹也随之不见了。
孙悟空为什么不穿裤子?神仙飞行与轻功?大侠是怎样嘘嘘的?大侠是怎样洗澡的?性情中人黄药师。《葵花宝典》不必自宫修炼法。 大圣为何不穿裤子?他是不是存在着暴露癖之类的心理疾患呢?这无疑是一个值得研究的重要课题。为此,神经考古学会特举办了一届《孙悟空同志裤子及屁股学术讨论会》,大撒请贴,与会者一律报销所有费用,并有红包相赠,于是一时间群贤毕至,少长咸集。与会学者们在会议上达成共识:孙悟空同志是我们树立的正面典型人物,怎么会是一个暴露狂呢?就算他是个暴露狂,我们也要把他打扮得不像个暴露狂。