何以为生：文化名人的经济背景（精选）

我持续20多年的研究阐明了：1912年中华民国成立以后鲁迅的稳定收入，保障了他在北京四合院和上海石库门楼房的写作环境。在法西斯文化围剿中，鲁迅能够自食其力、自行其是、自得其乐，坚持了他的自由思考和独立人格。这使鲁迅永远成为文化人的榜样。　　经济自立，是鲁迅坚持“韧性战斗”的基础。离开了钱的鲁迅，不是完整的鲁迅、更不是真正的鲁迅。

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清朝乾隆年间以来，文人学生逛琉璃厂已成习惯。民国以后，北京的文化人逐渐把“听戏、吃小馆、逛琉璃厂”作为三大乐趣。逛琉璃厂，不用花多少钱就可以随便浏览古籍和观赏古玩字画，一逛就是半天。

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1884年王韬56岁时，到上海主持格致书院，此后13年一直在上海生活、写作。晚年王韬既是作家、学者，又是书院山长和书局老板。他已经不同于封建“文人”，而具有新型“文化人”的某些特点，又保留着不少传统的观念和习气。他属于从“文人”到“文化人”过渡型的历史人物。

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中华书局的创办者陆费逵（1886—1941）幼小承母亲教育，研读经史书籍。他的经验：识得两三千字，能阅读粗浅书报，便有自修能力。他用1银圆购买《算学笔谈》一部，每天早晨自学两小时，学会四则、开方等。他是一个勤奋刻苦自学成才的典型。

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自由民主的斗士闻一多（1899—1946），是清华留美学者的代表人物，是西南联大教授的进步典型。从20世纪初到40年代，他由富家子弟变为自由知识分子、再变为赤贫的民主人士，由校园诗坛走向象牙之塔再走向十字街头，其间经济生活状况的逐步改变起了重大作用。

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