
江湖夜雨评点文字的妙处,在于触机成趣,妙绪纷披,庄谐杂出,剔肤见骨。他即事见义,如地涌泉,信手拈来,如数家珍,幽默中透着深刻,让人笑过后却又汗潸潸脊背生凉。
江湖夜雨评点文字的妙处,在于触机成趣,妙绪纷披,庄谐杂出,剔肤见骨。他即事见义,如地涌泉,信手拈来,如数家珍,幽默中透着深刻,让人笑过后却又汗潸潸脊背生凉。
而一部书恰如一首诗,若不能令人有些微感动,总难说是上品。即便是偏于严肃深沉的学术著作,只要是“好”的,也会因作者的立场、功力、态度、文字等等,引来凤栖梧,获得真心的赞誉。江湖夜雨,未令人失望。他的新书《长安月下红袖香----盛世浮华中的女子背影》,让上自皇宫深苑里的嫔妃、宫女,下至才情超卓的名妓或烟花柳巷的娼尤、贫病交加的底层女子,在一千多年后的今天,再次鲜活于字里行间,再度诗意地呈现她们的喜怒哀乐、恩怨情仇。
如果按传统思想中的身份高低来说的话,武则天这位我国历史上独一无二的女皇帝理所当然地要占第一位。她以女子之身,却拥握天下,正式登上帝王的宝座。她那雍容华贵、君临天下的气势也成为几千年来让女人们感到骄傲的神话。
旧时的人们,往往有“红颜祸水”之说。历代昏君的罪过,似乎也要有一多半算在后妃的身上。然而,在史册中,也有被称为“坤厚载物,德合无疆”,足以母仪天下的贤后。这其中,长孙皇后当仁不让应占第一名。
说起来,当公主要比后妃们幸福得多,她们不像后妃那样只有表面上的荣光,背地里却要忍受那难耐的空床冷窗,以及诡异莫测的机关算计。而公主们,往往会得到加倍的宠爱,尽情的享受。有道是,做公主好,做唐朝的公主更好。唐代公主,骄宠无极,吃喝玩乐奢侈排场且不说,玩起男人来也是令后人咋舌地生猛。尤其是初唐时期的几个公主,好多都有成群结队的情夫男宠。、
这里之所以将远去异国他乡和亲的公主们单列一卷,是因为,虽然同为公主(当然其中有些并非嫡亲的公主),但她们的一生却和前面的太平公主、玉真公主等大不相同。留在国内的公主,大都平安一生,富贵终老,驸马爷低声下气地服侍着,那个幸福劲就甭提了,所以直到今天,男生在女生耳边一说:“你是我的公主。”女生就心神俱醉。但和亲公主们的境遇却与此截然相反:她们辞亲离乡,去国千里,杳无归期。玉貌花颜,渐渐老去,在漫天风沙中凋零。
说起宫女,她们的境况比起后妃来要惨很多。古代宫廷中等级森严,按唐朝制度,只有出身名门的贵族小姐才会成为嫔妃,而身份卑贱的宫女一般来说是无缘得以亲近皇帝,博得宠幸的。退一步说,即使有可能得到皇帝的“宠幸”,并生下皇子、皇女什么的,也未必就能“翻身做主人”,因为宫女们生下来的皇子算是“庶出”,往往很难被立为太子。
从本卷开始,我们的目光就要离开似乎隔绝凡俗的宫廷,投向形形色色的世间女子了。她们比宫中女子要多好多,其中自然不乏冰雪聪明,博学多识的才女。她们的诗作也比宫女的作品更能体现出大唐年间的社会风气,以及盛唐女子和后世女子与众不同的风采。
在唐代,有个比较独特的现象,就是有相当多的女子去当女道士,也就是所谓的“女冠”。我们前面讲玉真公主的时候说过,唐代女道士的生活并非只是青灯黄卷,寂寞深山,而是相当的自由随意,想饮酒就饮酒,想弹琴就弹琴,甚至想约会男人也无人过问。唐代当女冠的什么人都有,上至公主、贵族,夫人、小姐,下至放出来的宫人、弃妇及色衰的妓女等等,无不可以为女冠。
家姬,也可以称之为家妓。这类女子是半婢半妾的角色,在豪门之中,地位非常低,一般都是买来的。她们多数能歌善舞,以声色娱乐主人及来客。古诗中所谓“千金骏马换小妾”,指的就是家妓。她们可以被主人随意买卖,或者送人,就算侥幸和主人生下子女,也未必能摆脱低下的身份,所生的子女也根本不被主人家看重。
这一年,长安满城的桃花又开遍了。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,多年的愁病煎心,颜令宾终于支持不住了。她是平康里的名妓,举止风流蕴籍,最喜欢诗文,每每见到来平安狎游的举子文士,都是青睐有加,热情相待。举子们赠给她满箱的歌诗,她都一一珍藏。如今落花缤纷,春光难留,她也要走了,永远离开这个世界。