
本书辑录了“近代以来最重要的话语录”,它谈到了大学应该有的样子,应该具备的基本特征,应该葆有的传统。讲述了一百年前的大学校长如何当职,过去大学里的教授和教授、教授与学生怎么相处,那时的传道,那时的问学,那时的书香,跟今天有什么不同。由这个基本出发点往下,也透析了那时的文学、哲学、戏剧、那时的国粹、纯儒的典型、那时的学人、诗人,乃至军阀刺客又给我们留下过的宝贵遗产。
本书辑录了“近代以来最重要的话语录”,它谈到了大学应该有的样子,应该具备的基本特征,应该葆有的传统。讲述了一百年前的大学校长如何当职,过去大学里的教授和教授、教授与学生怎么相处,那时的传道,那时的问学,那时的书香,跟今天有什么不同。由这个基本出发点往下,也透析了那时的文学、哲学、戏剧、那时的国粹、纯儒的典型、那时的学人、诗人,乃至军阀刺客又给我们留下过的宝贵遗产。
蔡元培就职后,第一次对学生训话,就说:“大学生当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯。”切中当时北大的病根。后来,蔡先生又提出了“十六字箴言”:囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包。仅两年多时间,蔡先生就把一个官僚养成所改造成为中国的“精神圣地”。
周善培对梁启超说:"中国长久睡梦的人心被你一支笔惊醒了,这不待我来恭维你。但是,作文章有两个境界,第一个是能动人,读你的文章,没有不感动的。第一步你已经做到了。第二个是能留人。司马迁死了快两千年,至今《史记》里有许多文章还是使人不厌百回读的。你这几十年中,作了若干文章,你试想想,不说百回读不容易,就是使人读两回三回的能有几篇文章?"
续范亭在抗日战争期间以"剖腹自杀"的方式抗议"不抵抗主义"。1935年,他赴南京呼吁抗日,在中山陵放声痛哭:谒陵我心悲,哭陵我无泪,瞻拜总理陵,寸寸肝肠碎。战死无将军,可耻此为最,腼颜事仇敌,瓦全安足贵?又赋绝命诗一首:赤膊条条任去留,丈夫于世何所求?窃恐民气摧残尽,愿把身躯易自由。
陈独秀20岁时,与革命党人吴樾相争刺杀满清五大臣,竟至于扭作一团、满地打滚。疲甚,吴问:“舍一生拼与艰难缔造,孰为易?”陈答:“自然是前者易后者难。”吴对曰:“然则,我为易,留其难以待君。”遂作易水之别。
徐悲鸿书室中悬有自书一联,上联曰"独持偏见",下联曰"一意孤行"。他还曾请齐白石以"荒谬绝伦"四字刻章一方,或问何意,他说:"别人看我是'荒谬',我看自己是'绝伦'。"