三国历史以其特殊的魅力素为国人所喜爱。历年来,无论是通俗性的三国史话,抑或研究型的三国论著,都有相当数量的出版物。尤其是最近,易中天先生的《品三国》问世以后,更是引发了轰动效应。一时间,神州大地似乎出现了一股“三国热”。巧合的是,应中国人民大学出版社之约,我的一部三国书稿也在近期出版。也许有人会认为,我是在赶时尚,迎潮流,其实非也。
诸葛亮忠于汉室的高风亮节和鞠躬尽瘁的献身精神,曾经被历朝历代人士称颂不已。其人格魅力、道德风范更是被抬到“昆仑”般的高度。若是谁在诸葛亮一心事主、忠君报国、匡复汉室等问题上提出相左之见,虽不至于千夫所指,大概也很难为世人所认同。尽管如此,本人仍将缀合较多史实,并尝试运用社会心理学的方法,对诸葛亮择主的标准,剪除、打击异己,北伐之目的,与刘禅的关系,以及欲受九锡禅代称帝等问题作大胆探索。好在近年来对诸葛亮研究已有相当大的突破,诸葛亮已从圣坛上走了下来,故笔者的“不恭”之辞不妨畅言之。
《光明日报》“史学”版(2004年12月14日)等报刊曾摘录过我的《诸葛亮择主与拜相再认识》一文,不久,众多网站纷纷转载,并将题目改为《诸葛亮借刀杀关羽》。此文被各网站及众多媒体刊载报道后,引起了广大文史爱好者及学术界专家学者的强烈反响,大都表示无法接受拙文的观点。山东电视台“放言天下”栏目对此进行了专题讨论,并于2005年2月22日对我进行了电话采访(详见本章附录2)。为此,笔者再作辨析,冀望能将这一问题的探讨引向深入。
因受小说《三国演义》的影响,长期以来在人们头脑中魏延是一个脑后长有反骨的人物,因其谋反而被诸葛亮所杀,似乎是罪有应得。虽然曾有人替魏延写翻案文章,但《三国演义》塑造的反贼魏延形象实在是深入人心,很难在世人的心目中抹杀。
汉献帝建安十三年(公元208年),志在统一全国的曹操在赤壁大败于孙权、刘备联军,失去了统一天下的最佳时机,孙权在江东的统治更加巩固,而刘备“遂有荆州、江南诸郡”《三国志》卷一《武帝纪》。,三国鼎立之势初步形成。古今学者在分析曹操赤壁之战失败原因时看法颇多,王夫之认为曹操有太多主客观上的不利因素。