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龙床：大明王朝六位皇帝

作者：李洁非    分类：历史    出版社：敦煌文艺出版社    定价：39元    状态：全本
龙床：大明王朝六位皇帝

本书内容、思路、风格和写法，不拘一格套。以大明王朝六位皇帝为线索，作者从未打算乔装打扮成一个专业治史者，模仿他们的方式和体例去写。

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本书内容、思路、风格和写法，不拘一格套。以大明王朝六位皇帝为线索，作者从未打算乔装打扮成一个专业治史者，模仿他们的方式和体例去写。

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草莽之雄朱元璋

在成百上千次暴乱中，衣褐履草的赤贫之民，真正夺了政权且把江山稳稳坐下去的，只有朱元璋和他的明朝。所以，不单明朝在中国历代王朝中是另类，朱元璋在前仆后继的农民起义史上也是一个另类。在朱元璋身上，我们看到“独夫”和“民贼”的角色相分离的情形。独夫未必是民贼。但是，独夫开创的政体，最终必将祸害人民。

伪君子朱棣

南京故宫午门遗址，明永乐1416年开始修建北京宫殿（今故宫），1421年朱棣正式迁都北京他给自己搭的牌坊巍峨壮丽，高耸入云。倘并不了解此人一生所为，只读史书所记述的他的言论，你简直会相信这是上下五千年屈指可数的贤君之一，那样忧民爱民，那样敬仰天命，那样理性澄明，那样好德乐道。十足的坏蛋，至少比十足的伪君子要好些。至少，十足的坏蛋并不会在祸害人间的同时，还额外向世界和历史索取名誉。双手沾满鲜血的独夫不止他一个，但从没有哪个曾这样，在做了很多坏事以后，还能找到如此漂亮的借口。

朱厚照：一不留神当了皇帝

此人一生，上演了绝大的喜剧，其中固然有极权的作用，却显非仅仅以此所可解释者；他的个性，他内心世界的不均衡性、破损性，他人格发育上的障碍，他的理想与现实、禀性与角色之间的冲突……都大大超出政治层面之外，而极宜加以人文的剖视。历史上有那么多皇帝，还有无数想当皇帝而当不成的人，而坐在皇帝位子上感到不耐烦，千方百计想逃开的，好像只有他。简单地说，他本来应该做一个无拘无束的野小子，现实却把他绑在厚重的龙床上———就是这么简单的一对矛盾。

嘉靖：万岁，陛下

嘉靖是罕见地运用思想、精神、心理因素，甚至仅仅靠语言来控制权力的专家。他于此道，出神入化，晚年更到了一语成谶的境界，俨然一位隐语大师。对于维持自己的统治，他不必宵衣旰食，也不必殚精竭虑，只需只言片语，即足令臣工戒慎肃栗。最终被自己坚信不移的东西所击倒和戕害，往往是唯我独尊者无法逃脱的命运。嘉靖爱道教，我们也因为他爱道教而爱道教。感谢道教，感谢嘉靖狂热地信仰它，感谢邵元节、陶仲文等所有向嘉靖进献毒药的道士们。否则，世上还真没有其他什么东西，能让这个被海瑞在《治安疏》里骂得狗血淋头的皇帝，略微遭到些许的报应。

难兄难弟：由校和由检

天启和崇祯，由校和由检，一对难兄难弟。在断送朱家天下方面，朱由校未必功劳最大，却属于既往一十六位皇帝中最爽快、最慷慨者。在位短短七年，他以近乎狂欢的方式，为明朝预备葬礼，以致“万事俱备，只欠东风”。七年之后，他把一座建造好的坟墓交给弟弟朱由检，飘然逝去。朱由检则并不乐意进入坟墓，试图挣扎着走出来，然而死亡的气息已牢牢控制了一切。与明朝周旋十余年、战而胜之的李自成，末了，似乎又以某种方式输给了它———至少输给了它的创始人朱元璋。明朝的灭亡和李自成的失败，同样发人深省。

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