现代文明与纯朴简单的对抗：原地
作家陆天羽和孪生兄弟陆天翼，受玉石大王夏太平之托，去“埃塔”进行文明扶贫，力图用现代文明改化那里的原始，改善当地的生活。兄弟俩进入几乎是与世隔绝的埃塔之地后，那里优美的风景、人心的纯朴、可以走婚的风俗，勾起了作家内心对“真爱与自由”的向往，也酝生、催熟了远离喧闹都市的纯美爱情……
作家陆天羽和孪生兄弟陆天翼，受玉石大王夏太平之托，去“埃塔”进行文明扶贫，力图用现代文明改化那里的原始，改善当地的生活。兄弟俩进入几乎是与世隔绝的埃塔之地后，那里优美的风景、人心的纯朴、可以走婚的风俗，勾起了作家内心对“真爱与自由”的向往，也酝生、催熟了远离喧闹都市的纯美爱情……
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第一章
夜色中，狼充满野性和杀气的叫声让人不寒而栗。想想那眼睛发绿，毛色光亮的狼，躲在暗处，看到食物兴奋得意的样子，谁不害怕？如果这个时候，一只或一群狼，从黑暗中突然箭一样向他们扑来，他们是防不胜防的。他们在明处，狼在暗处，黑夜与森林给狼制造了天时地利的优势。
第二章
母牦牛的分娩反应非常厉害。它的两只眼睛都努红了，努大了，浑身都在不停地抖动。母牦牛在卓玛身旁卧下，一边摆正了姿势。阵痛在不断加剧，血水已经外流。母牦牛一声接一声地呻吟了，非常痛苦地呻吟。小牦牛在一片血迹中，开始露出两条腿来。尕瓦木措兴奋地趁机抓住。卓玛蹲在旁边帮忙。
第三章
尕瓦木措觉得陆天翼说的有道理。可是他只想领着埃塔人变成富人，住上楼房，坐上飞机。也许他太天真了。他试试探探地说：“那样不好的，牛羊、马群、草场和田地，这里所有东西都是属于埃塔的，而不应该属于某个人，如果分给大家，就等于我们把这些东西占为已有，那样，我们就占有了雪山的牛羊、马群、田地和草场。”
第四章
人们这才发现自己被刀扎了，屁股和腿在流血。他们呲牙咧嘴地开始呻吟，他们倒在草地上。哈达就看到了一群丑陋的人。周围的人盯着扎西，他们惊愕，甚至齐刷刷地倒吸了一口 气，他们没想到扎西的枪口会对准自己人，他们看着扎西骂“你是狼！恶狼！”埃塔人不会“你妈×”“操你妈”地骂，骂“你是狼”已经是最毒的了。
第五章
陆天翼胆战心惊地和扎西说：“兄弟呀，你这样可真是不明智，你迟早会害了埃塔。你和它们现在是朋友，可朋友能做多久呢？这个世界上，不会存在永远的朋友，只会有永远的利益。有一天，狼群要和你翻脸了，你就他们的敌人，你后悔也来不及了。”
第六章
爱情是婚姻的基础，而现在有不少人的婚姻却只是保留了形式的外壳。他们用虚假的现实掩饰了心灵的无奈，每天以“过日子”“维持”和“凑和”昏昏度日。这一点苏然也是赞同的。有一次，陆天羽开玩笑，问苏然：“如果有一天，人们的结婚证作废了，大家来个自由组合，你猜会是什么样子的？”
第七章
这天夜里，尕瓦木措却把卓玛的身世告诉了卓玛。尕瓦木措说，其实卓玛奶奶也不知道卓玛的妈妈是谁，卓玛是奶奶朝拜回来的路上拣到的。当时卓玛被一块厚厚的氆氇毯抱着，圆圆的脸蛋很可爱。当时是个冬天，还下着雪。卓玛奶奶把卓玛抱回家，用牛奶把卓玛喂养大。所以说，卓玛不一定是埃塔人，说不定还是汉人呢。
第八章
尕瓦木措倒不是不同意卓玛多生一个孩子送给扎西，反正埃塔不计划生育，他只是觉得自己的孩子送给扎西叫埃塔人笑话，似乎他尕瓦木措没能力养活自己孩子一样。另外，他也不希望卓玛心里有对不起扎西的感觉，所以，他就直接问卓玛：“你是想用自己的孩子来作为对扎西的补偿吗？”
第九章
夏太平几乎推掉了全部公司的事儿，把精力放到了苏然和苏然肚子里的孩子身上。有一次公司里的人打电话来向他请示，他冲人家发火，说以后凡是公司的事儿不要来烦他。那可是他的公司啊，员工向老总请示，怎么叫“烦”呢？这就说明夏太平已经把苏然放到第一又第一的位置上了，放到可以因为她放弃一切的位置上了。
第十章
当时卓玛怀里抱了一大束花，各式各样的花儿。她记得苏然在埃塔的时候，喜欢在房间里摆一些花儿，陆天羽也一定喜欢花，这天阳光不错，他就想摘些花回去给陆天羽，卓玛摘了许多的花，扎成束，正准备回家，就发觉前面的树后藏着人。这里离家很近，自己手里还握着刀，用不着害怕的。
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