林语堂《京华烟云》续篇：风声鹤唳
本书主角丹妮和《飘》中郝思佳式的人物，同样的##不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。
本书主角丹妮和《飘》中郝思佳式的人物，同样的##不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。
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《风声鹤唳》第一部分
他的长期战争战略涉及城市的烧杀，无数人的无家可归，他可从来没有想到像老彭一样，用纯人道观点来看战争。他的心智，有着神秘的倾向，只看见群体而未见个人，在两个国家意志冲突中，他视百万人民的南迁为全国性的戏剧，他从未看做是人类的戏，演员都是“兄弟、姊妹、丈夫、妻子和祖母们”……
《风声鹤唳》第二部分
大家都说情妇的目的是要钱。但是所有男人都告诉我，他们爱情妇甚于太太，有时候情妇也比太太爱他们。我混淆了。太太一生受保护，分享丈夫的财产，却不必工作来报答。情妇所得远比太太少，却被当做淘金女郎，也不管她多爱那个男人……
《风声鹤唳》第三部分
我研究过世上的主要宗教，它们的目标全都相同——讲慈悲，解放人类的苦难，也就是我的宗教。为什么观音叫做“救苦救难的慈悲娘娘”呢？我们若显出慈悲心，我们就是观音的一部分了……
《风声鹤唳》第四部分
数百万人由海岸涌到内地，抛弃家园和故乡，跋山涉水，都难以逃避在敌人侵略中遭受屠杀的命运。敌人的鞭笞太可怕了。但是恐怖的不是战争、炮弹、坦克、枪支和手榴弹……不是死亡、肉搏，钢铁互击的恐惧……恐怖的是人，是一个民族对另一个民族所做的惨事……
《风声鹤唳》第五部分
我观察日军扫射香客后大家的表情。他们竟觉得理所当然！他们甚至不怪菩萨不保佑他们。……由这些人脸上，我才获悉中国的某些特质，我们可以忍受空袭，就像千百年来他们忍受洪水和饥荒一样……
- 《风声鹤唳》拾柒(1)
- 《风声鹤唳》拾柒(2)
- 《风声鹤唳》拾柒(3)
- 《风声鹤唳》拾柒(4)
- 《风声鹤唳》拾捌(1)
- 《风声鹤唳》拾捌(2)
- 《风声鹤唳》拾捌(3)
- 《风声鹤唳》拾捌(4)
- 《风声鹤唳》拾捌(5)
- 《风声鹤唳》拾捌(6)
- 《风声鹤唳》拾捌(7)
- 《风声鹤唳》拾捌(8)
- 《风声鹤唳》拾捌(9)
- 《风声鹤唳》拾玖(1)
- 《风声鹤唳》拾玖(2)
- 《风声鹤唳》拾玖(3)
- 《风声鹤唳》拾玖(4)
- 《风声鹤唳》拾玖(5)
- 《风声鹤唳》贰拾(1)
- 《风声鹤唳》贰拾(2)
- 《风声鹤唳》贰拾(3)
- 《风声鹤唳》贰拾(4)
- 《风声鹤唳》贰拾(5)
- 《风声鹤唳》贰拾(6)
- 《风声鹤唳》贰拾(7)
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- 《风声鹤唳》贰拾(9)
- 《风声鹤唳》贰拾(10)
- 《风声鹤唳》贰拾(11)
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作者简介
林语堂(1895—1976)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1935年后，先生在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。>>全文
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