中国与日本的性文化比较：浮世与春梦
性与文化，像是瓶与酒的关系。对日本人来说，是以性为瓶，以文化为酒，比如“浮世绘”，比如“歌舞伎”；对中国人来说，是以文化为瓶，以性为酒，比如“春宫画”，比如“房中术”。
性与文化，像是瓶与酒的关系。对日本人来说，是以性为瓶，以文化为酒，比如“浮世绘”，比如“歌舞伎”；对中国人来说，是以文化为瓶，以性为酒，比如“春宫画”，比如“房中术”。
新浪独家连载，不得转载
前言
我的性学研究有个发展过程，这种发展，不是人为地设计好的，而是有一个自然的发展规律：从20世纪80年代前期开始，我从社会学的角度研究性问题，开始时是研究当代社会的性，后来是进行了那全国两万例性调查；以后，我通过这个调查发现现代中国人的性观念、性习俗和性行为受传统文化的影响很深，所以又把研究的重点转向中国古代……
中日文化的同和异
人体写真作品
日本的分娩神
好色四女子之一
日本凹凸神社性崇拜物
日本犬山大县神社
摩梭女子之浴
在远古时代，日本列岛曾与亚洲大陆相连。在日本发现的古生物化石与旧石器文化与中国华北地区的旧石器文化有许多共同性，这说明原始先民们早有来往。直到距今一万年左右。由于冰川期的结束，海面回升和地壳变动，日本列岛终于完全和大陆脱离，但是以后仍然不断有中国大陆和朝鲜半岛的移民利用海流和季风渡海来到日本，他们带去了先进的生产工具和技术，推动了日本社会的发展。
原始性崇拜
日本大师歌川国芳作品
中国古代春宫画
日本的秘戏牙雕
日本的浮世绘
妓女与嫖客
日本的浮世绘
日本民族的起源神话是从性与爱开始的。历史传说中的自然神与人性息息相通，神也是有人的欲求的，日本古人的性崇拜是和对神的崇拜结合在一起的，他们对性的崇拜十分坦率，也十分认真。
婚姻的发展和演变
中国春宫画
中国古代照春宫画册
明代装有木阳具白瓷盒
明代的春宫画：求欢
明代画家仇英的春宫画
日本的浮世绘
人类两性关系发展的一般规律都是从群婚杂交到一夫一妻。在最早期的原始社会，人类受着低下的社会生产力的限制，是以原始群为单位生活的，几十个男女要居在一个洞窟之中，以集体的力量寻猎食物，并抵御野兽的袭击，因此与此相对应的两性关系必然是群婚杂交。
女子地位的大变化
在人类历史上，妇女有个辉煌的自由的时代，这就是母系社会，当时的妇女是备受尊崇的。在原始社会中，低下的社会生产力使主要由男子从事的渔猎业难以满足稳定的最低限度的物质生活需要，而主要由女子从事的采摘集倒较为稳定，这种经济上的优势再加上分娩、哺育又主要是妇女的事，而繁衍人口又关系到民族和部落的存亡，这些情况都确立了女子的崇高地位。
卖淫
许多人认为妓女都是下贱的、肮脏的，实际情况并不完全是这样。从人类历史上看，妓女开始于宗教卖淫，出自一个神圣的动机，即为神而献身。即使以后卖淫与宗教脱钩，成为主要为经济目的而卖身，然而有些高级妓女对文化发展也作出了一定的贡献。
中国古代春宫画和日本的“浮世绘”
春宫画的起源，一般都认为始于西汉景帝子惠王刘越的后裔刘海阳（公元前64至公元前50年在位），在他世袭的封邑广川郡（今河北省枣强县东）的宫室中绘男女性爱画于屋上。
日本保存了中国性学三古籍
所谓房中术，对之有广义和狭义的两种理解：广义的理解是，房中术是中国古代性科学的总称；狭义的理解是，房中术是研究性交技巧的一门学问。现在多数人的理解倾向于后者，因为中国古代性科学的范围实在太广了，不是房中术所能概括得了的。
古代的性教育
中国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有，不过没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。
