一个关于自由的故事：性契约

讲述各种各样的故事是人类努力使自己及其社会具有意义的主要方式。在社会契约论者的著作中，人们可以找到最负盛名和影响最大的现代政治故事。这个故事，或者说猜测，讲述了一个崭新的公民社会以及一种崭新的政治权力形式是如何通过原始契约而诞生的。

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古典社会契约论起源于一个革命性的宣言，理想地来说，一切社会关系都应该采取契约形式。这一较为大众化的观点也起源于同一个革命性宣言。这个宣言就是：个体自然而然是自由和彼此平等的，也就是说，个体生而就是自由和平等的。这一观念现在已不再是革命性的了，而似乎已经变成了一个老生常谈，因为契约论者已经成功地把它从一个颠覆性命题转变为一种对公民隶属关系的维护。

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性契约的故事是理解现代男权制的根本所在，但是古典契约论者讲述他们的故事的那个世界与我们今天所处的社会在很多方面都已大不相同。当卢梭在1778年去世时，经济生产还没有完全与家庭分开，资本主义市场还处于形成过程中，仍是既包括主人、妻子和孩子也包括仆人、学徒和奴隶的家庭活动的一个附属领域。

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在现代男权制下，男人可以通过很多不同方式来维护性契约的条款。婚姻契约仍然是男权的根本，但是在当今，婚姻还不是得到社会认可的男人获得女人身体的惟一方式。随意的性结合以及“同居”在二三十年前就已经不再受到社会制裁，除了私人协议之外，还存在巨大的数百万美元的女人肉体交易。卖淫是男权制资本主义不可分割的部分。

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