
在禅宗历史公案的述说中作者更强调在浮躁的当代社会生活禅对人们心灵的滋养、禅的生活智慧,以及如何以禅的智慧面对生活、生命。全书以图文的方式讲述了禅的历史、发源和其发源地柏林禅寺1600年的兴衰重振……
在禅宗历史公案的述说中作者更强调在浮躁的当代社会生活禅对人们心灵的滋养、禅的生活智慧,以及如何以禅的智慧面对生活、生命。全书以图文的方式讲述了禅的历史、发源和其发源地柏林禅寺1600年的兴衰重振……
所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化相互熔铸以后产生的具有中国文化特色的禅宗精神,还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法,解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍,使我们的精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,社会生活更祥和,从而使我们趋向智慧的人生,圆满的人生。
禅坐是心灵的体操,帮助我们认识自己,培养专注与智慧。夏令营中每天都有机会打坐,而且有时实行禁语。每天我们都要絮絮叨叨地说很多话,其中有一大半是不必要的、无用的,有些甚至只会给自己和他人带来不快或痛苦。智慧与快乐就这样从你的嘴上流失了。这回,你要让注意力全部返照到内心,你一定会有惊人的发现。
以茶说禅,借茶说禅的无我,是一种譬喻,是一种方便,更是一种智慧,着实令人省思。 初饮苦涩,再饮回甘,饮后余香,这个过程犹如人生。我们一直在享用茶,从饮茶中感悟人生,可是谁又曾想到,新绿香浸一杯春的背后,是人以自我为中心,粗暴地对茶树的掳掠与戕害?
眼里有了欢喜,心里就有欢喜。心里有了欢喜,言行就有欢喜。言行有了欢喜,周围就有欢喜。周围有了欢喜,我们的生活就有欢喜。生活里有了欢喜,烦恼自然而然就减少了。
他背诵了一段《心经》:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 “你看,‘受想行识,亦复如是’,八个字,多么简洁,又是多么丰富。古人在翻译佛经时,讲求的是信、达、雅。在如今的时代,要写出伟大的作品,也离不开信、达、雅。”