
沈宏非为目前活跃在中国报刊的新锐专栏作家之一,由沈宏非所倡导的美食美文已成为时下报刊界的风景,评论认为“沈宏非本人和他的深明挑逗意味的专栏文字还有他对吃喝与时尚的融汇,对流行话语的随手拈来,都成了一种新的路数。” 。《饮食##》为沈宏非最新散文随笔集,不仅仅着眼于“饮食”,而是把笔触伸向了“##”,正所谓“饮食##,人之大欲存焉”……既不动声色,娴雅从容,又冷隽幽默,入木三分……
沈宏非为目前活跃在中国报刊的新锐专栏作家之一,由沈宏非所倡导的美食美文已成为时下报刊界的风景,评论认为“沈宏非本人和他的深明挑逗意味的专栏文字还有他对吃喝与时尚的融汇,对流行话语的随手拈来,都成了一种新的路数。” 。《饮食##》为沈宏非最新散文随笔集,不仅仅着眼于“饮食”,而是把笔触伸向了“##”,正所谓“饮食##,人之大欲存焉”……既不动声色,娴雅从容,又冷隽幽默,入木三分……
与《食相报告》、《写食主义》等书不同的是,《饮食男女》并不仅仅着眼于“饮食”,而是把笔触伸向了“男女”,正所谓“饮食男女,人之大欲存焉”。书中,沈宏非坚持一贯的游戏文风,写饮食男女和男女饮食,既不动声色,娴雅从容,又冷隽幽默,入木三分,将饮食的活色生香与男女的欲说还休表达得津津有味,令人捧腹之余,又满口余香。
既然我的朋友小你曾将"饮食男女人之大欲存焉"悍然断句为"饮食、男,女人之大欲存焉",那么,"饮食男女"就不知能不能理解为"饮食要分男女",也就是说,什么东西是男的好吃,什么东西是女的好吃;什么东西男的吃了好,什么东西女的吃了好--不过,这种想法吃好了就是人之大欲,吃不好就可能沦为《图腾与禁忌》里指出的那种"原始部落民族的魔法原则之第一联想方式",即"在仪式的行动中,和揣拟的对象或结果有着相似性……
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