葛红兵：《我的N种生活》

我宁可相信1968年，对于我是一次死亡的仪式，而不是诞生，我的“飞”死亡了或者它离开了，它离开得那样干净利落，甚至关于它的记忆也一并带走了。

• 一、引子
• 二、1968年的飞(1)
• 二、1968年的飞(2)
• 二、1968年的飞(3)
• 三、他自己审判自己
• 四、你们每一个人都是泥土
• 五、在纸上和自己谈心

多年前的一个夜晚，在大学本科时代的教室舞厅里，因为停电，我抓着她的手，以音乐休止符的方式凝止在突然停电后的黑暗中，5分钟没有松手，10分钟没有松手，15分钟没有松手，直到电再也不来了的那一刻我们才走了出来，在图书馆后面的小树林里，我们莫名其妙地接吻。

• 六、只要你还没有死亡得彻底，你就将和它同床…
• 七、看不到真理，是感官的长处
• 七、爱与欲（之一）(1)
• 七、爱与欲（之一）(2)
• 七、爱与欲（之一）(3)
• 十、恐惧是一种传染病(1)
• 十、恐惧是一种传染病(2)

这是一个农民，他说出真理的时刻必然要付出的代价，人们已经失去了以一种真诚来领受另外一种真诚的能力。丧失了仅仅出于正义而团结在一种行动中的能力，伪善的东西太多伪善成了正常，真诚却反而被人们怀疑为伪善。

• 十一、我是破坏别人幸福生活的凶手(1)
• 十一、我是破坏别人幸福生活的凶手(2)
• 十一、我是破坏别人幸福生活的凶手(3)
• 十二、我是你的玩具(1)
• 十二、我是你的玩具(2)
• 十三、学与术(1)
• 十三、学与术(2)
• 十三、学与术(3)
• 十三、学与术(4)
• 十四、邪与恶(1)
• 十四、邪与恶(2)
• 十四、邪与恶(3)
• 十五、我和我的工具在北方(1)
• 十五、我和我的工具在北方(2)

真正地具有大发展潜力的社会一定是一个人口流动的动机强烈，人口流动的成本极低的开放的、流动的社会。开放的、移民的社会，“外地人”的概念消失了，它不再附带任何排斥、蔑视色彩，大的活动半径使“地”的概念打破了，社会的整体性增强，人们平等共享社会机遇，社会心理也将趋于平衡。

• 十六、我的标志(1)
• 十六、我的标志(2)
• 十六、我的标志(3)
• 十七、我为什么痛恨(1)
• 十七、我为什么痛恨(2)

那是大片大片的田野和正在放牧的牛群，那是秋天的黄色花和干枯的蒿草。我们在机场的铁丝网外，你说：飞机还有1个小时就要飞了。我们在田埂上走着，你说：飞了就不会回来了。我们在机场的门口挥手，你说：如果都有翅膀，就能自由来回。

• 二十、在自由的风中回忆我的文学南大(1)
• 二十、在自由的风中回忆我的文学南大(2)
• 二十一、他们振臂挥舞，是伟大舵手(1)
• 二十一、他们振臂挥舞，是伟大舵手(2)
• 二十一、他们振臂挥舞，是伟大舵手(3)
• 二十一、他们振臂挥舞，是伟大舵手(4)
• 二十二、祖父在街上荒唐地转悠(1)
• 二十二、祖父在街上荒唐地转悠(2)
• 二十二、祖父在街上荒唐地转悠(3)
• 二十二、祖父在街上荒唐地转悠(4)
• 二十三、我的心里装上了石头(1)
• 二十三、我的心里装上了石头(2)
• 二十四、妻子和我的情敌柔情似水(1)
• 二十四、妻子和我的情敌柔情似水(2)

那是大片大片的田野和正在放牧的牛群，那是秋天的黄色花和干枯的蒿草。我们在机场的铁丝网外，你说：飞机还有1个小时就要飞了。我们在田埂上走着，你说：飞了就不会回来了。我们在机场的门口挥手，你说：如果都有翅膀，就能自由来回。

• 二十七、除了衰退、颓废他们什么也没有给自己…
• 二十七、除了衰退、颓废他们什么也没有给自己…
• 二十八、我与你(1)
• 二十八、我与你(2)
• 三十一、跋