《水抹残红2》29

吃过饭，宁馨儿杀了一条乌鱼。乌鱼汤不一会就炖好了，浓稠如奶。

宁馨儿一边给郑守义喂汤，一边自言自语道：“原听说你是沛县独立大队的司令，刚才知道你就是湖西独立团的团长，从现在起，我可得叫你郑团长了。郑团长，你知道这乌鱼是从哪里来的吗？你肯定不敢想，可是从徐家堌墩带来的。有鳝鱼、老鳖、乌鱼等，二十多斤呢，都在大盆里养着，够你吃一阵子的。今天孙大爷去了徐家堌墩，把你现在的情况给看守徐家堌墩的人说了。有一个人去了独立团的驻地，我估计独立团的人今天晚上就会过来了。你听了这消息一定会很高兴吧？嘿嘿！就知道你会很高兴的。我也替你高兴呢，还有孙大爷一家子。这几天你是一只孤鹤，要不多大会你就入群了。可是呢，你现在还不能离开这，不是我想留你，是你的伤势不容啊！也就是说，你还得在这住一阵子，至少得三个月。别攮鼻子，我也希望你早日归队，带着你的人马驰骋疆场，杀鬼子锄汉奸呢，可你也知道，病来如山倒，病去如抽丝。我舅舅家有好多小说呢，我会一本一本地读给你听，不会让你寂寞的。听说徐家堌墩在微山湖里，有一片房舍，周围都是水，到了夏天，芦苇丛生，荷花飘香，鸭栖岸渚，水鸟飞天，真是太美了。等你伤养好后，夏天也正好到了，你可得带我去探访啊！你不说话我可就认定你答应了哈！到时候，你可得在那陪我几天，让我玩个够。来！再喝一口……”

明天是清明节。傍晚，石头折来几枝嫩绿的柳枝，插在了门两旁。

宁馨儿问石头：“你知道清明节前一天为什么要在门两旁插柳枝不？”

石头摇了摇头。

宁馨儿道：“那我讲给你听。其实插柳的风俗有好多种说法呢，一说是为了纪念‘教民稼穑’的农事祖师神农氏的；二是受佛教的影响柳在人们的心目中有辟邪的功用，称之为‘鬼怖木’。观世音手托净瓶，以柳枝沾水济度众生，柳枝威力可见一斑。北魏贾思勰《齐民要术》里说：‘取柳枝著户上，百鬼不入家’；三说古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳之事，你会几首啊 ？”

石头饮道：“我会李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”

“还有好多呢。唐代宋之问的《途中寒食》：马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。明代郭登诗：年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”

这时，天空飘起了春雨，确切地说，只让人觉得一种湿漉漉的烟雾，无从目睹雨丝，却又能沾湿衣服，既听不见淅沥的声响，更无雨浇的淋漓。炊烟悬在烟囱上方，死气沉沉的，像是谁不经意涂抹的一笔。